유니야의 조선시대 '사내기생'

조선 시대 ‘사내기생’

1. 여성만의 직업? 기생의 고정관념을 넘어서‘기생’이라는 단어를 듣는 순간, 대부분의 사람들은 아름다운 여성이 연상된다.부드러운 한복 자락을 휘날리며 부채춤을 추고,낭랑한 목소리로 시조를 읊고,양반들과 술잔을 주고받는 장면 말이다.이 이미지에는 이유가 있다.한국사 교육, 드라마, 문학, 심지어 전통 행사에서도기생은 언제나 **여성 예인(藝人)**으로 묘사되어 왔기 때문이다.그러나 이 고정관념은 역사의 일부만을 반영한 편향된 시선이다.조선 시대의 기생이 모두 여성이었던 것은 아니다.궁중의 연회와 의례에서 활약한 남성 예인들,즉 ‘사내기생’도 분명히 존재했다.기생 = 여성? 정형화된 이미지의 탄생기생이라는 존재는 조선 후기부터 대중문화와 강하게 연결되며서민의 눈에 띄는 ‘여성 공연자’의 상징이 되었다.영화..

조선 시대 ‘사내기생’

1. 왕 앞에서 춤춘 남자들: 그들은 누구였는가?조선의 어느 궁중 연회.길게 늘어선 보랏빛 비단 옷자락, 단정하게 빗은 머리,매끄럽고 절제된 손놀림으로 부채를 펼치고, 음악에 맞춰 유려한 동작을 선보이는 이가 있었다.그는 여자처럼 화장을 하고 있었지만, 그는 남자였다.바로, 사내기생이다.그들은 여성도, 일반 남성도 아닌 존재로,조선의 권위와 품격이 집약된 공간에서 **‘왕 앞에서 춤춘 남자들’**이었다.기생 = 여자? 그 고정관념을 깬 존재들우리는 ‘기생’이라는 단어를 들으면 자동으로 여성의 모습을 떠올린다.하지만 조선 왕실의 연회에서, 혹은 국가의 중요한 의식에서,여성 기생이 설 수 없었던 자리를 채운 이들이 있었다.그들은 여성 기생과는 달리,궁궐 안쪽 깊숙한 장소까지 출입이 가능했고,왕의 바로 앞에서..

조선 시대 ‘사내기생’

1. ‘기생’ 하면 여성이 떠오르는 이유“기생”이라는 단어를 들었을 때, 우리는 거의 자동적으로 여성의 이미지를 떠올린다.화려한 비단 저고리와 치마, 가체 머리에 댕기를 늘어뜨리고,부채를 흔들며 한시를 읊거나, 거문고를 타며 고운 목소리로 노래하던 여성들.이러한 이미지는 우리 머릿속에 하나의 고정된 문화 코드로 각인되어 있다.그런데 이 인상은 어디서부터 시작된 것일까?우리가 ‘기생 = 여성’이라고 생각하게 된 데에는, 역사적, 사회적, 매체적 복합 요인이 작용하고 있다.기록과 교육이 만든 단일 이미지가장 먼저는 기록의 구조적 편향성이다.조선시대 공식 기록에서 ‘기생’은 대부분 여성을 지칭한다.남성 기생인 사내기생은 주로 악공, 무동, 연주자로 간접 표현되거나, 이름조차 언급되지 않는 경우가 많다.이후 근..

조선 시대 ‘사내기생’

1. 기생 = 여성? 우리가 놓치고 있는 조선의 또 다른 인물들“기생”이라는 단어를 들었을 때, 우리의 뇌리에 떠오르는 이미지는 상당히 명확하다.고운 비단 한복을 입고, 검은 가체를 얹은 여성. 손에는 부채를 들고, 살풋 웃음을 띤 채 붓글씨를 쓰거나 시를 읊고, 부채춤을 추며 양반들과 술을 나누는 장면 말이다.드라마나 영화 속 고정된 이미지들이 그러했고, 교과서에서도 그렇게만 설명했기에, ‘기생은 여자다’라는 인식은 오랫동안 정설처럼 여겨져 왔다.하지만 이 고정관념의 이면에 가려진 또 다른 존재, 바로 ‘사내기생’이 조선 궁중의 역사 속에 분명히 존재했다는 사실은 의외로 잘 알려져 있지 않다.사내기생은 말 그대로 남성 기생, 다시 말해 남성이면서도 기예와 예술로 궁중에서 활동하던 예인이다. 이들은 여성..