유니야의 조선시대 '사내기생'

조선 시대 ‘사내기생’

1. 예인인가, 기생인가 – 오해에서 시작된 이름사내기생(男妓生). 이 생소한 단어는 우리의 역사 교육 속에서 단 한 번도 본 적 없는 인물상을 불러낸다. 많은 이들은 "기생이 어떻게 남자일 수 있는가?"라고 묻는다. 기생이라는 단어가 이미 '여성'이라는 고정관념에 갇혀 있기 때문이다. 그러나 이 의문은 결국 조선 시대 예술가들의 정체성을 단순화하고, 당대의 문화 구조를 잘못 이해하게 만드는 단서가 된다.'기생'이라는 단어는 본래 성별을 지시하는 단어가 아니었다. 고려 말부터 사용된 '기생(妓生)'은 ‘기예(技藝)를 익히는 사람’이라는 뜻에서 출발했다. 초기에는 남성 예인들도 ‘기생’이라 불렸고, 이들이 연주하고 노래하며 무용을 선보이는 것은 국가적인 의식의 일부였다. 그러나 조선이 유교 중심 사회로 접..

조선 시대 ‘사내기생’

조선 시대 ‘기생’이라고 하면 고운 옷을 입은 여인이 시와 춤, 노래로 연회를 꾸미는 모습을 떠올리기 쉽다.하지만 조선의 궁궐 한편에는 남성으로 구성된 ‘사내기생’이 존재했다.그들은 궁중 의례의 무대를 책임지며, 왕 앞에서 정재(呈才)를 선보이는 궁중 예인이었다.그리고 그들의 능력은 타고난 것이 아니라,국가가 직접 길러낸 결과물이었다.그 중심에는 바로 장악원이라는 국가 예술 기관이 있었다.1. 궁중 예술인을 키우는 국가 시스템, 장악원조선 시대 궁중의 화려한 연회, 제례, 외교 의식은 단순한 행사 이상의 의미를 지녔다.그것은 왕권의 상징이자, 유교 국가로서 조선이 추구한 예(禮)와 악(樂)의 완성된 조화였다.그 중심에는 모든 궁중 예술을 총괄하던 기관, **장악원(掌樂院)**이 있었다.장악원은 오늘날로 ..