유니야의 조선시대 '사내기생'

조선 시대 ‘사내기생’

1. 조선의 여장남자? 그 호칭의 문제부터사내기생을 소개할 때 흔히 쓰이는 말 중 하나가 ‘조선의 여장남자’다. 하지만 이 표현은 이들을 설명하기에 너무 단순하고, 때로는 오해를 불러일으키는 말이다. ‘여장남자’라는 단어는 현대의 시선으로 보면 성 정체성과 관계없이 단순히 남성이 여성의 복장을 한다는 의미를 담고 있지만, 조선 사회에서 사내기생은 단순한 코스튬 플레이어가 아니었다. 그들은 궁중 의례와 공연의 엄격한 규범에 따라 여성의 역할을 ‘전문적으로 수행한’ 궁중 예인이자 국가의 예술 인력이었다.단순한 여장이 아닌, 제도화된 역할 수행사내기생의 ‘여장’은 개인의 취향이나 성적 지향과는 관련이 없었다. 이들은 장악원의 체계적인 교육을 받은 후, 궁중 행사나 국가 제례 등에서 정해진 복식과 동작을 따라 ..

조선 시대 ‘사내기생’

1. 조선에도 성소수자가 존재했는가?조선 시대에 성소수자가 존재했는가?이 질문은 단순한 호기심 그 이상이다.현대 사회에서 성소수자(LGBTQIA+)는 정체성과 인권의 문제로 논의되지만,조선 시대에는 ‘성소수자’라는 개념조차 존재하지 않았다.그럼에도 불구하고 우리는 여러 역사적 사례와 문헌, 그리고 예술 속 장면들에서성적 지향, 젠더 표현, 성별 정체성의 다양성을 암시하는 단서를 발견할 수 있다.‘성소수자’라는 말이 없었다고, 존재하지 않은 것은 아니다조선 시대 사람들은 오늘날과 같은 정체성 분류를 사용하지 않았다.그러나 성별 이분법을 넘나드는 인물이나,동성 간 애정을 표현하거나,사회적 성 역할을 뒤바꾼 인물들은 여러 문헌 속에 등장한다.예를 들어,**남색(男色)**이라는 표현은 조선 후기 문학과 야사에서..